Traucción de la Entrevista con un comandante en YPG
Internacional, por:

The Renegade Conflict Journal
– 27 de noviembre

– 16 minutos de lectura

La población autónoma de Rojava ha mantenido su autonomía durante más de una década con los sacrificios de más de 10.000 mártires en la lucha contra ISIS (Daesh), el imperialismo turco y el régimen sirio. Tanto antes como después del colapso del territorio del califato de ISIS, el estado turco ha aprovechado el vacío de poder para imponer sus políticas imperialistas en Rojava, obligando a la población a permanecer en autodefensa contra un enemigo mucho más grande. Se han vertido muchas amenazas que indican que una cuarta invasión turca de la región es inminente, tras las invasiones del estado turco de Jarabulus en 2016, Afrin en 2018 y Serekaniye en 2019 infraestructura civil en su último intento de aterrorizar a la población autónoma e Rojava. Como el segundo miembro más grande de la OTAN, el estado turco disfruta de la complicidad de los actores occidentales en el conflicto.

A raíz del deterioro de las condiciones políticas en todo el mundo y el capitalismo de última etapa que hace que las comunidades sean cada vez más vulnerables, es más importante que nunca participar en la lucha internacionalista. En Rojava, esta lucha está representada en parte por la unidad internacional de las Unidades de Protección Popular (YPG International). Apoyado por internacionalistas de todo el mundo, YPG International ha operado constantemente en la lucha contra los ocupantes coloniales que amenazan a la población autónoma. La siguiente entrevista se realizó recientemente con un comandante de YPG International sobre los recientes acontecimientos en Rojava y el contexto más amplio de la lucha.

Renegado: el estado turco ha amenazado con una cuarta invasión de Rojava en numerosas ocasiones desde la ocupación de Serekaniye y Gire Spi en 2019. Más recientemente, estas amenazas han ido acompañadas de una serie de ataques aéreos denominados «Operación Garra-Espada». ¿Cuál es el mensaje que YPG International quisiera que la población en general interiorizara de esta situación?

Comandante: Para YPG International, el punto importante que queremos dejar claro es que queremos que la gente vea la realidad y la urgencia de esta amenaza. Queremos dejar en claro que, cuando miramos la situación global en este momento, no hay tantas revoluciones existentes en este planeta en la escala de Rojava. Desde hace más de una década, desarrollándose y resistiendo, una revolución liderada por mujeres que ha logrado muchas cosas. Para mucha gente, esta revolución es como una luz en el horizonte. Para la gente aquí, esto es poderoso cuando escuchan cuántas personas en todo el mundo apoyan esta revolución. Por mucho que la gente obtenga inspiración y esperanza de ella, ahora es el momento de la acción y la solidaridad práctica, porque esta revolución enfrenta una gran amenaza en este momento. Si no elevamos la resistencia a un nivel suficiente, la revolución de Rojava puede enfrentarse a la extinción. En muchos lugares y círculos del mundo, muchos critican a la revolución por su alianza táctica con Estados Unidos. Sin duda, esta es una alianza peligrosa, y hoy vemos mucho daño que ha resultado de ella. Pero esto también es algo de lo que el movimiento es consciente. Lo que siempre trato de decirle a la gente a este respecto, cuando miramos la cuestión de cuándo se inició esta alianza, comenzó con la resistencia que hizo de Kobane un lugar famoso en todo el mundo en 2014 contra el fascismo de Daesh que se estaba extendiendo como un incendios forestales en todo el Medio Oriente, uno que nadie pudo detener. Por primera vez, los valientes hombres y mujeres aquí con poco más que Kalashes pudieron detenerlo mientras insistían en el socialismo, insistían en los valores de la democracia real y la liberación de las mujeres.

En Kobane, este fue el punto donde más tarde se formó la Coalición. Esto es algo que hay que ver críticamente, y para nosotros en el sentido de la autocrítica.

¿Por qué se hizo esta alianza? Esta alianza no se hizo por ideología, ya que la lucha revolucionaria contradice la del imperialismo yanqui. Más bien, fue una alianza hecha por necesidad práctica para proteger a la gente aquí de la extinción. A veces, al discutir estas cuestiones teóricas, algunos olvidan que había cientos de miles de vidas en juego. En el movimiento revolucionario desde y para el pueblo, esta era una cuestión esencial de cómo proteger a este pueblo. Estos no son solo números en papel, son personas que la revolución jura proteger. Como una forma de autocrítica, la alianza también se produjo porque nadie más estaba allí para ayudar. Ningún otro movimiento revolucionario o lugar liderado por la democracia en todo el mundo ofreció apoyo. Ha llegado el momento de poner en práctica esta autocrítica. Los ataques que ocurren ahora mismo, ya sea en Manbij o Kobane o Derik o Shahba, ocurren en áreas donde el espacio aéreo está controlado por Rusia y EE. UU. Esto significa que Rusia y los EE. UU. conocen estos ataques y los permiten desde hace mucho tiempo. Los ataques con drones matan y asesinan a las mismas personas que lideraron la resistencia contra ISIS. A veces olvidamos que si esta revolución no hubiera ocurrido, los ataques terroristas que vimos en 2014, 2015 y 2016 continuarían hoy. Fue con el sacrificio de 10.000 mártires que ISIS fue derrotado territorialmente y triunfó la revolución.

Si esta revolución es un faro de esperanza e inspiración, entonces eso tiene que significar en la práctica que debemos defenderla. Ahora, seguro que no todo el mundo puede venir aquí, ya sea por las normas de pasaporte o por las condiciones económicas. Pero en todas partes, sin importar dónde se encuentren, pueden activarse con acciones directas, trabajo en los medios o tantas formas diferentes de activismo y organización. Es importante que la gente asuma esta responsabilidad, se reúna, se organice y actúe. Porque tenemos que entender que si no somos capaces de defender la revolución, quizás mañana aquí no haya más revolución.

Si bien existen muchas críticas legítimas para la Unión Soviética que surgió de la Revolución de Octubre, esta fue una gran esperanza que se creó. Si recordamos el éxito de la revolución de 1917 en Rusia, esta fue una gran ola de inspiración para los movimientos obreros de todo el mundo. Con la caída de la Unión Soviética, el sistema capitalista declaró una victoria. Una victoria bastante pesada y dura para los izquierdistas de todo el mundo. Vemos hoy que muy pocas luchas y movimientos pudieron sobrevivir a esta caída, porque muchos de ellos injustamente se volvieron completamente dependientes de la Unión Soviética y, por lo tanto, se vieron obligados a desaparecer. El movimiento de liberación kurdo es uno de los pocos movimientos que no solo sobrevivió, sino que también se desarrolló ideológicamente con mucha fuerza después de la década de 1990. Esto muestra la dinámica de la lucha. Si miramos la lucha en Kurdistán hoy, vemos que unos pocos miles de guerrilleros en las montañas libres de Kurdistán son capaces de resistir contra el segundo ejército más grande de la OTAN que recibe el apoyo de todos los estados de la OTAN, y especialmente en este lugar donde toneladas de armas químicas caen sobre ellos todos los días, podemos ver que hay un alto espíritu de resistencia, pero también un alto interés de los países de la OTAN por destruir estas guerrillas. Demuestra hoy que, si la guerrilla se desarrolla en Kurdistán en el siglo XXI, es capaz de convertirse en una herramienta del pueblo oprimido para lograr la liberación. Esto es lo que la OTAN quiere destruír.

Podemos ver claramente cuán importante es la lucha hoy para oponerse al fascismo turco, porque no solo es un peligro para el pueblo kurdo, sino también una gran amenaza para la región. Conocemos el Genocidio Armenio y la quema de 5.000 aldeas kurdas en la década de 1990. Hoy, si miramos a escala global, Turquía está en todos los índices por persecución a periodistas, falta de derechos humanos, etc., porque es un estado fascista que oprime a su pueblo. La democratización de Turquía es extremadamente importante. Vemos esta amenaza intensificarse todos los días, golpeando escuelas, hospitales, silos de granos, matando a tantas personas que durante años lucharon por su libertad contra el régimen sirio por la capacidad de gobernarse a sí mismos. Es importante que la gente asuma la responsabilidad de mostrar solidaridad con la lucha, haciendo una declaración clara contra el fascismo turco y el imperialismo de la OTAN. Lo que vemos hoy es que la fuerza del sistema no es por los números, sino porque si miramos, el capitalismo no funciona porque hay tantos capitalistas. Son fuertes porque están organizados en todo el estado. Por lo tanto, la única respuesta que podemos dar es que tenemos que organizarnos, no solo en un lugar sino en todo el mundo, en el espíritu del internacionalismo. Hacemos un llamamiento a todos los pueblos oprimidos, y a todos los pueblos del mundo, para que se unan a nosotras en la defensa de esta revolución de mujeres que trajo tanta luz a la oscuridad aquí, que está floreciendo como símbolo de autogobierno y resistencia. También enviamos nuestro saludo a todas las personas que resisten en todo el mundo y les deseamos fuerza y esperanza para que a través de la lucha podamos lograr una vida mejor, más libre y un mundo nuevo.

Renegado: Desde armar agua y apuntar a hospitales hasta usar armas químicas, parece que el estado turco está en una carrera hacia un fondo ético, utilizando todos los medios posibles para desafiar la fuerza de la resistencia. ¿Cómo se prepara YPG International y la resistencia en general para la posible escasez de recursos básicos y la avalancha de armas químicas que pueden surgir en un momento dado?

Comandante: Han pasado varios días desde el 19 de noviembre que el estado fascista turco, miembro de la OTAN, lanzó una nueva ofensiva. Es difícil decir que alguna vez detuvieron los ataques, especialmente después de la invasión de Afrin y Serekaniye. Básicamente, todos los días hay ataques, principalmente contra civiles y contra aldeas. Obviamente seguimos la situación en todo Kurdistán. Cuando lanzaron una gran ofensiva en las montañas libres de Kurdistán en abril de este año, vimos un gran aumento en el uso de armas químicas. No es algo completamente nuevo. También en la década de 1990, Turquía usó armas químicas, lo que también fue probado. Ahora en las montañas de Kurdistán, vemos amplias noticias de que muchos luchadores por la libertad de las guerrillas están perdiendo la vida por estas armas. Obviamente , aquí la situación es un poco diferente, porque si miras aquí, en Rojava, hay una población de varios millones de personas, incluidas personas que huyeron de las áreas ocupadas por los rebeldes yihadistas y también por el régimen sirio. Mucha gente vino aquí debido a todas las áreas de Siria, estas son las más seguras y las más desarrolladas en términos de democracia y libertad.

En los últimos años, ha habido una serie de intentos de desafiar la situación. La realidad es que es difícil porque existe este embargo impuesto a Rojava y al noreste de Siria. Muchas cosas importantes no logran atravesar las fronteras. Entonces, digamos que incluso si hay conciencia de que el estado turco usa armas químicas, la mayor intensidad está en las montañas. Aun así, en Serekaniye en 2019 se demostró que se utilizó fósforo blanco contra civiles, aunque no es un arma química. El estado turco es muy consciente y también sabe que si la invasión se intensifica, esto volverá a suceder y se enfrentará a una resistencia muy intensa. Incluso sabiendo todo esto, la capacidad de construir suficientes refugios o proporcionar suficientes máscaras antigás a todas las personas es imposible dadas las circunstancias en las que nos encontramos. También dada la situación, el apoyo internacional entre revolucionarios e izquierdistas, o incluso democracias liberales, el apoyo en general es muy limitado.

Hay apoyo en algunas regiones, con el ejemplo del apoyo de Cataluña a la
Administración Autonómica. Hay algo de apoyo, pero en general es muy bajo.

En cuanto al agua, obviamente esto también es un gran desafío. Con el cambio climático y la situación que cada año se vuelve más cálida, vemos una disminución de las precipitaciones en Oriente Medio y también aquí en el norte de Siria. La cosecha está empeorando y el bloqueo del río Éufrates por parte de Turquía no lo hace más fácil. Obviamente, el bloqueo del agua plantea muchos problemas, porque mucha gente aquí vive de la agricultura. El norte de Siria ha sido utilizado como colonia del estado sirio. Si miramos la situación, todos los recursos de granos, petróleo y materias primas provienen del norte, pero todas las manufacturas y refinerías están ubicadas en el oeste cerca de la costa, donde el régimen es muy fuerte. En este contexto, también es importante entender que la lucha aquí sigue siendo una lucha anticolonial. Hay restos claros de la política colonial armada contra los kurdos y otras minorías étnicas en Siria. Así que ahora, dada la situación, hay intentos de cavar más pozos y retener más agua en el sentido de la agricultura, pero con el embargo y el acceso limitado a ciertas cosas, obviamente es mucho más difícil implementar esto. Hay muchos métodos nuevos e intentos de la agricultura, las cooperativas y la Administración Autónoma para hacer las cosas de manera diferente, pero a mayor escala, proporcionar alimentos suficientes para 4 o 5 millones de personas no es realmente fácil. Al comprender la escala de esta revolución, este no es solo un lugar pequeño. Se trata de millones de personas que viven en áreas que se autogobiernan.

Renegado: Seguramente la prioridad actual de YPG International es resistir al imperialismo turco, pero otras potencias hegemónicas regionales como el estado iraní, por ejemplo, también pueden convertirse en una amenaza mayor en el futuro. ¿Cómo tienden a percibir YPG International y las estructuras más amplias de Rojava al estado iraní y los levantamientos populares en curso contra él?

Comandante: Si observamos la situación sobre el terreno en Rojava, vemos que está rodeado por diferentes fuerzas y facciones. En el norte, vemos al estado turco fascista en su proyecto de Misak-i Milli, tratando de regresar a un autoproclamado nuevo Imperio Otomano que consiste en áreas enteras en el norte de Siria, pero también en Kirkuk y Mosul, que reclaman como turco. Por otro lado, todavía hay un régimen sirio que está tratando de hacerse con el control de toda Siria una vez más. Irán tiene una alianza con el gobierno de Bashar al-Assad. Así que tenemos diferentes poderes que están activos aquí en la región. Desde hace dos meses vemos que en Irán, tras el asesinato de la mujer kurda Jina Amini, hay un gran levantamiento que cuenta con el apoyo de gran parte de la sociedad, liderado por mujeres, y principalmente mujeres kurdas. Aunque vemos que una gran parte de los manifestantes son kurdos y baluchis, y otras minorías étnicas en el estado iraní, también vemos que participan muchos persas. Vemos que hay un gran número de personas que quieren una forma de vida más democrática e igualitaria. Esto es algo que vemos como muy positivo. Si miramos el eslogan Jin Jiyan Azadi (Mujer Vida Libertad), que se hizo famoso en todo el mundo, este es el mismo eslogan que usaron las mujeres aquí que comenzaron la revolución el 19 de julio de 2012 que condujo al autogobierno de Rojava y noreste de Siria. Podemos ver que, en todas estas áreas, los kurdos juegan un papel esencial. Debido a esto, los sistemas del régimen los ven como una amenaza. El estado iraní, el más antiguo de esta región, tiene interés en crear una teocracia chiíta. No hay duda de que el régimen iraní, como Turquía y los demás estados, es un estado colonial desinteresado en el destino de su pueblo.

Con la lucha que se está llevando a cabo en este momento, este levantamiento es muy importante, ya que muestra no solo la ira de las mujeres sino de la gente en general que vive bajo el estado iraní. Obviamente, debemos tener en cuenta que estados como EE. UU. e Israel tienen un gran interés en que el régimen caiga e instale sus propios gobiernos, como lo han hecho en el pasado. También vemos esto en gran parte del apoyo occidental que llega al levantamiento, ignorando la lucha de las mujeres y el autogobierno y, en cambio, apoyando los intereses y la agenda del estado para oponerse al régimen. Si realmente apoyaran la liberación de las mujeres, el autogobierno y la democracia, también apoyarían la revolución en Rojava, lo que generalmente no hacen. Así que creo que es importante entender por qué ciertos actores están interesados e impulsan ciertas agendas. Para nosotros aquí, observamos mucho la situación en general en el Medio Oriente, porque las cosas cambian muy rápido. Es importante continuar la lucha y, por lo tanto, comprender lo que sucede a nuestro alrededor. Obviamente, el estado iraní tiene algunas contradicciones con el estado turco, contradicciones tan antiguas como los imperios otomano y safávida. Tales contradicciones continúan y van con las narrativas de quién es la fuerza principal en el Oriente Medio. Sabemos que apoyan al régimen sirio mucho más de lo que nos apoyan a nosotros. Esto queda claro en el sentido de que intentaron desviar el frente de su territorio continental con el establecimiento de milicias respaldadas por Irán en Irak y Siria como Hashd al-Shaabi. Básicamente intentan luchar por el control de Oriente Medio fuera de su propio territorio. Vimos recientemente que el estado iraní hizo una declaración condenando los ataques turcos en el norte de Siria. Esto sigue una lógica consistente con oponerse al estado turco, pero al finy al cabo, lo que le hacen a la población kurda en Irán no es muy diferente. Tal vez sean diferentes armas, tal vez sean diferentes gobiernos, pero desde la lógica y la mentalidad, es lo mismo. Sigue siendo esta idea de política genocida contra los kurdos. En esto son muy similares entre sí.

Renegado: El internacionalismo es una razón clave por la que existe YPG International. Es uno de los cimientos ideacionales que reúne a tantos resistentes de todo el mundo en una lucha común, siguiendo el legado de estructuras como las Brigadas Internacionales de la Guerra Civil Española. ¿Cómo define YPG International el internacionalismo y cómo esta idea impulsa la estructura?

Comandante: Para nosotros, el internacionalismo significa que
luchamos juntos, ante todo, contra la amenaza del fascismo. Al igual que en la década de 1930, hoy existe nuevamente una gran amenaza para la humanidad. Como mencionaste, tratamos de continuar con este legado de resistencia antifascista e internacionalismo antifascista. El internacionalismo en el Tabur está ligado al socialismo. Es una tradición socialista que proviene de la tradición de los trabajadores que se unen en todo el mundo contra los opresores. Puedes ver aquí cómo amigos de todo el mundo, de muy diferentes orígenes, se unieron en la lucha contra el fascismo de Daesh y el fascismo turco. Luchamos juntos por una vida de libertad y una vida de igualdad. En ese sentido, los valores que comparten los amigos que vienen aquí son muy similares. Seguro que hay amigos que vienen de tradiciones anarquistas, hay amigos que vienen de tradiciones comunistas, hay amigos que vienen de otras tradiciones. También en otros tiempos venía gente que quizás no tenía tanta motivación ideológica, más bien una motivación material. Hay bastantes ejemplos en que podemos ver que tales personas sufrieron un gran cambio, y algunos de ellos dieron su vida y se convirtieron en mártires en esta lucha. Por tanto, podemos ver que el internacionalismo es un factor clave para el movimiento revolucionario. Es un factor clave en la creación de una nueva forma de vida.

Si reflexionamos sobre las ideas de la lucha aquí y del confederalismo democrático, las ideas de Abdullah Ocalan tienen mucha capacidad en su relación con el internacionalismo. ¿Por qué? Porque no es dogmático, no es una idea estética que dicta lo que debe ser. Podemos ver cómo la implementación en el norte de Siria nunca podría ser la misma implementación en Nueva York, Roma o Nairobi. Las ideas y valores subyacentes de la liberación de la mujer, la ecología y el autogobierno son aspectos que, en un espectro más amplio, unen a todas las personas. A diferencia de los ejemplos de internacionalismo limitados al trabajo solidario y limitados a un cierto rol que se le da, lo que vemos aquí en Rojava es que la lucha aquí invita a los internacionalistas a ser parte de la lucha y contribuir con sus propias ideas.

La idea básica es que esta es también su revolución. Si vienes aquí, si trabajas aquí para contribuir con sus propios pensamientos e ideas y esfuerzo, ya estás haciendo algo muy valioso. Con toda la experiencia que traen los amigos de diferentes partes del mundo, con los logros que se hicieron, las luchas que se hicieron, las penurias, las carencias. No es necesario que repitamos los errores del pasado una y otra vez. Si hablamos de internacionalismo, tenemos que verlo en un sentido más amplio. Obviamente, YPG International es una estructura militar que se creó para unir y formar un lugar para que los internacionalistas participen en la defensa de esta revolución, se opongan al fascismo y asuman un papel activo.

Al mismo tiempo, obviamente es mucho más que una estructura militar. Hay muchas discusiones que tienen lugar aquí. Existe este espacio donde amigos de todo el mundo presentan las luchas que existen. También es muy raro que tantas personas de tantos lugares diferentes del mundo se reúnan e intercambien las experiencias de sus luchas. Todo esto obviamente enriquece la lucha en Rojava, pero también enriquece las luchas en todos los demás lugares del mundo.

Renegado: Con la ideación también viene la cuestión de la estructura
interna. En YPG International, el trabajo se distribuye y rota entre los internacionales para garantizar que nadie tenga una parte injusta de responsabilidad. ¿Cómo concilia YPG International su estructura de mando jerárquico con la democracia comunal, desde el organizador hasta el liderazgo?

Comandante: En primer lugar, lo que tenemos que aclarar a veces para responder correctamente a la pregunta es la diferencia entre jerarquía y autoridad, ya que a menudo se mezclan en estas discusiones. La otra parte es que tenemos que entender que cualquier ejército del que hablemos que quiera funcionar tiene una jerarquía. No hay forma de evitarlo, por mucho que muchos de nosotros y la gente en el mundo veamos la belleza de la toma de decisiones democrática. En el caso de un ataque, si eres un equipo pequeño en primera línea, no tienes tiempo para organizar un tekmil o una reunión y discutir durante media hora. Tenemos que entender que cierta forma de jerarquía es inherente a la estructura militar. Pero obviamente la pregunta es ¿cómo podemos hacerlo de la manera más democrática posible? Al hablar de esto, tenemos que tratar de entender que hay muchas responsabilidades diferentes que existen en YPG. Los internacionales han cambiado y rotado de logística (responsable de organizar los bienes y suministros necesarios en la base) a seguridad (responsable de organizar la seguridad en la base) a otras tareas en la base relacionadas con nuestras vidas. Entendemos el comunalismo en este sentido. No hacemos todas las tareas juntos, pero tratamos de rotar. Por ejemplo, un día un amigo está cocinando y al día siguiente alguien más está cocinando.

Al mismo tiempo, lo que tenemos es un sistema de tekmil. Para describir en resumen, una ronda de reflexión. Todas las noches, cada equipo tiene un tekmil y también hay reuniones mensuales. Este es un espacio de crítica, autocrítica y también de propuestas. Lo que vemos aquí en esta forma de crítica directa o autocrítica, pero también en forma de informes o discusión, es que se intenta democratizar al máximo esta estructura jerárquica. Tal vez no disuelva todas las jerarquías en la vida diaria, esta es una lucha larga. Es importante entender la percepción que existe en este marco. En las estructuras de mujeres también hay un marco de crítica. A través de tekmil existe un mecanismo para contrarrestar el comportamiento patriarcal. Las estructuras de mujeres tienen la capacidad de tomar decisiones por las estructuras generales, y las estructuras generales no pueden simplemente tomar decisiones por las estructuras autónomas. Al contrario de los ejércitos estatales, mucha gente aquí no necesariamente quiere puestos de jerarquía. Aunque obviamente no hay ordenación, no hay estrellas en la chaqueta. Si miras los uniformes, desde el miembro que ingresa hoy hasta los combatientes que han estado en las estructuras militares desde el principio, todos tienen el mismo uniforme. No hay bling-bling en los uniformes. No es raro que alguien que ha estado aquí durante diez años asista a una educación organizada por alguien que acaba de unirse hace uno o dos años. Reduciéndolo a los pequeños aspectos de nuestra estructura, por ejemplo, tenemos el organizador que cambia todos los días. Subay se encarga de la seguridad en la base y ordena las cosas para coordinar actividades. También tenemos comandantes de equipo que cambian regularmente. Así, vemos que una tarea es aprender, otra es liderar y ser un buen comandante, y también es otra tarea cumplir órdenes. Una cosa que notamos mucho es que las personas que provienen de un entorno antiautoritarista o anarquista tienen más dificultades para autoorganizarse comunitariamente. Pienso a menudo en el lugar de donde venimos, la autoorganización es un término que no tiene una función práctica en la vida cotidiana. Pero aquí, todo lo que hacemos lo hacemos nosotros mismos, desde cocinar hasta limpiar. Viviendo con mucha gente junta, uno puede ver que la autoorganización no es tan fácil como parece. Especialmente como hombres, que crecen en una sociedad patriarcal, el trabajo reproductivo es algo que no es tan fácil.

• Kurdistán
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• Rojava (Kurdistán Occidental)
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